遠山風土記（8）遠山氏の祖先は鉄鋼の技術集団か
◇遠山氏の祖先・・・？
 畑上の白山神社 |
その中で注目したいのは、白山神社の神像が隻眼（せきがん＝片目）であるということです。
松山氏によれば、その御神体伊邪那岐命（ごしんたいいざなぎのみこと）、大穴牟遅命（おおあなちのみこと）は鉄神であり、風越山（ふうえつざん）一帯を中心に、これらを信仰する産鉄民（さんてつみん）集団が生活していたのではないか、そして、その集団の一部が遠山谷へ入り、遠山氏の祖先となったのではないか、と書かれています。
さて、白山信仰は、山鉄民集団が各地に鍛冶業（かじぎょう）を求めて移り住み、全国に広まったといわれていますが、遠山にある白山神社について調べているうちに、ちょっと不思議なことに気がつきました。
それは、上島（かみじま）・畑上（はたかみ）・十原（とっぱら）・名古山（なごやま）の四つの白山（城白山＝しろはくさん）神社の地域には、そこにしかない苗字があるということです。
例えば、上島には、今川（いまがわ）・山下・上野・陰佐（かげさ）・宇佐美。畑上には、平沢。十原には、坂本・山口・石堂（いしどう）・城崎（しろさき）・荒井・皆浦（みなうら）。
名古山には、柴原・小西・中村などです。時代を遡ったりして、もう少し正確に調べなければなりませんが、十原では苗字が皆違うことも併せて、白山信仰と何か関わりがあると思われます。
松山氏は、屋敷氏神（うじがみ）として全国各地でまつられている白山神社が、漂白民である産鉄集団の信仰と深い関係にあると想像しています。
霜月祭りは、舞処（まいどころ）は炉の形であり金山彦神（かなやまひこがみ）も現れるので、本来の意味を亡失した鉄山関係の宗教行事、とも書かれており、遠山氏の祖先は鉱山師と深い関わりがあったのでしょうか。
遠山信一郎著／遠山風土記より
